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河津干板腔介绍

发布时间: 2019-10-19 点击数:

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  展开全部干板腔简介:它是山西地方曲种。起源于晋南全国百强市之一的河津市汾河北岸沿山一带。在明代元宵红火热闹中就开始表演。因它无需伴奏,全凭演员一张巧嘴干说,所以叫“撂干嘴”1964年,在晋南文艺汇演中被正式命名为“干板腔”1973年被列入山西地方曲种。流传于晋南、传播到陕西、甘肃、河南、四川等地。著名演员有杨玉林、王忠科、马秀海、董朝元、武跃海等。

  它的特点:短小精悍、生动活泼、风趣幽默。因不需要乐器伴奏,演员在表演时要用无形的节拍,有板有眼的表演。所以,节奏要求较严。一般为七字句,四三句式。和六字句,三三句式。比如拙作《离婚》中的“各级领导 反复讲; 上岗先把 安全想”和“叫花香,听仔细;”也有超过七个字的,这就要在表演时把有的字顺口代过。如拙作《离婚》中的“可一到家里就变了样;气呕心烦没发讲。”中“可”与“就”都可顺口带过,回到四三式“一到家里 变了样;气呕心烦 没发讲”而“准备好咱把手续办; 从今以后少见面!”中,“咱把”占一个字节,还是四三式“准备好咱把 手续办; 从今以后 少见面!”也有少数三四句式的,在演出时,要努力把它变为”三三“式。如:“十多天不进这门; 好像不是这屋里人?!”中,将“这”轻读“十多天 不进(这)门;好像不是(这) 屋里人”还有“在单位,不好好干; 领导批评 大家怨。”中“好好”就连读为一个字节,变为三三式“在单位,不好(好)干”。

  干板腔在表演上,过去全采用一人多角,表演难度大,近年来出现了干板腔剧,多人分角色表演,丰富了这一艺术形式。

  另:山西长治地区也有“干板腔”流行,后加进弦乐,成为“潞安大鼓

  晋南干板腔代表人物:杨玉林 1936年6月生,山西省河津市人。?河津市文化馆中级馆员。山西省曲艺家协 会理事,运城地区曲协副主席,河津市曲协主席。50年的表演经历,40多年的创作表演生涯, 通过自己艰辛的努力,精心钻研、改革。把原来粗俗的只限于街头巷尾地摊表演的形式,搬 上大雅之堂,并赢得专家学者赞赏,正式列入山西省地方曲种。在河南、陕西、甘肃等省广 为流传。40多年来,曾50多次参加省、地、市文艺调演,均获得奖励。多次为中央、省、地 领导表演,经常赢得群众的掌声和领导的赞誉。如今,河津干板腔已成为一种高雅的艺术,可 与相声、小品、数来宝相媲美。代表作有《皇协偷油》、《观看老鼠运动会》、《地道战 》、《麻将迷》等。作品曾在中央人民广播电台及省广播电台播放。在国家级、省、地等 数十家刊物登载作品20余篇。曾参加省电视大奖赛并获得奖励。已出版的《河津干板腔》 一书,录音磁带上下集,录像带上下集,深受广大群众欢迎。?

  潞安大鼓是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式,又称潞安老调,因流行于古潞安府(今山西长治)一带而得名,另外还有干板腔和潞安鼓书等别称。

  早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元、董祥五等联络潞安府八县的百余名艺人成立盲子队,即鼓书艺人的演出活动班社,后来发展成为行会组织三皇会。据此,一般认为至迟在清代中叶潞安大鼓就已经形成了。早期艺人主要为盲人,后来有了明目人,20世纪50年代起出现了女艺人。

  清乾隆年间,居住长治西街的民间艺人高来柱以当地戏曲、民间小调为基础,逐渐加工成一种似唱似说的上下句干板腔。它用钢板和平鼓击拍,形成节奏紧凑、说唱刚劲、表演稳健的曲艺特色。主要书目有:《秦琼夜打登州府》、《罗成破孟州》、《燕王扫北》、《大八义》、《小八义》等。高来柱晚年收盲人魏银顿为其第一代传人。当时的鼓书加上了三弦伴奏,钢板改用挎板,创造了起板和简单的间奏,曲目增加了《薛仁贵征东》等四部长篇书目。

  民国时期,张银娥在三皇会帮助下,创造出花板、悲板等板式,形成板腔体结构曲种,又新增书目《呼延庆打擂》、6374刘伯温高手论坛要为之付出努力才能得到回报。,《巧连珠》、《巧奇缘》、《三开关》、《耳环记》、《金镯玉环记》、《洗衣记》、《回龙传》、《青龙传》等。1946年,张银娥和于书田等七人加入民主政府组织的曲艺宣传队---潞安大鼓第一个专业演出团体。于书田在原潞安鼓书的基础上,吸收了上党戏曲音乐精华,丰富了花板、悲板,创造了散板和起、承、转、合及栽、溜、过、送等衔接板式(亦叫过渡板式);伴奏增加了二胡、板胡、低胡等弦乐,并配入打击乐器;演唱形式由单人改为单人独唱和多人齐唱相结合。同时,加入动作表演,喜、怒、哀、乐形象逼真,深受群众喜爱。于书田等人还自编了许多新书目,如抗日战争时期的《地主与长工》、《张凤兰劝夫参军》、《百名英雄》、《红军长征》、《土地法大纲》、《一张土地证》等;新中国成立以后有《互助合作》、《潘玉林互助组》、《一颗糖衣炮弹》、《时刻提高警惕》、《小俩口谈应征》等。

  1959年,曲艺队吸收的女艺人师爱玉大胆对流水等板式进行改革,在地图上江苏省在哪里?在首都北京的哪里!创造出适合女演员演唱并具有各种行当的优美唱腔,调号从G升为D调,乐器增加了唢呐、笙等,打击乐器中去掉书鼓改用堂鼓,使人耳目一新。1960年,于书田出席全国盲聋哑人代表会议,受到周恩来总理的亲切接见。1964年10月2日,《人民日报》专题介绍了潞安大鼓,并刊登于书田的照片。1965年后,曲艺队吸收了不少明目人,从根本上改变了曲艺队伍,促进说唱艺术的发展。20世纪70年代,曲艺日趋繁荣,于书田、师爱玉、焦天保、杜玉山、李长生、李二狗等民间艺术家倍受群众欢迎。进入20世纪80年代,新文艺工作者在继承老艺人多年结晶的基础上,对潞安大鼓的传统唱腔再次进行了改革:即大鼓由演员自打划归乐队,吸收秧歌、上党梆子等戏剧唱腔,并借助于电子琴等现代乐器来烘托气氛。如今的潞安大鼓不仅板式更加丰富,旋律更加优美动听,土香土色、韵味独特,而且过门短,伸缩性强,既适合街头饭场、室内演唱,也适于舞台表演,是本省及我国北方的主要曲种之一。

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